骆驼祥子人妖 夫妻，原名祥子，是老舍笔下的一个经典东谈主物。他缔造贫寒，但性格强项，一情绪要通过我方的勤劳转变侥幸。祥子领先是个拉车夫，他最大的梦思就是领有一辆属于我方的人力车。为了完好意思这个预计，他省吃俭用，拚命职责，终于攒够了钱，买下了第一辆车。然则，侥幸弄东谈主，他的车被军阀抢走，梦思破坏。祥子不愉快，又初始了新一轮的欣忭，但接二连三的打击让他慢慢失去了对糊口的信心。最终，祥子在社会的压迫和侥幸的嘲谑下，从一个充满但愿的年青东谈主造成了一个麻痹不仁的行尸走肉。老舍通过祥子的故事，久了揭示了旧社会底层东谈主民的疾苦与无奈。

1983年，在川西坝子的一个汽车团农场里，主要分娩豌豆和胡豆粉条。这些原料齐是从四川阿坝州远谈而来，由军车负责运输。制作粉条过程中产生的粉渣和粉水被用来喂猪。农场里有一个特意的养猪班，由十多名战士负责照管一百多头肥猪。

每天磨粉剩下的渣子和水，自家养的猪压根吃不完。于是，粉坊门口持久放着一台秤，把填塞的粉渣和粉水卖给周围的村民，让他们拿去喂猪。用目前流行的话来说，这叫“物尽其用”，小数齐没奢靡。

这是我执戟的第二年，主要负责管束农场的仓库和油库。从入库的豌豆、胡豆，到出库的粉条、豆粉，再到粉坊班职工的劳保用品，比如雨鞋、围腰，甚而是更换坏掉的灯泡，或者民工打火机里的小数汽油，环球齐得找我署名领取。有时分，还有东谈主私行找我，思从公家那里占点小低廉。

粉坊班在东谈主员确立上显著比养猪班和种菜班要强得多。这个团队不仅有十几名军东谈主，还独特雇佣了十多名泛泛工东谈主。之是以需要这样多东谈主，主如若因为制作粉条的工序相配繁琐，不是一两个东谈主就能科罚的。

举牌

豆子从仓库取出后，来源经过机器龙套成渣，接着进行过滤分辨出粉面，随后制作成粉条。刚分娩出的湿粉条需要用硫磺进行熏制处理，之后挂在特制的竹竿上。这些竹竿被安置在由水泥柱和铁丝搭建的晒场中进行曝晒。待粉条澈底干燥后，结伴汇集并用竹席进行打包。

这个历程对劳能源需求很大。

这些相比忙碌的活儿，比如用背篼装一两百斤豆子过秤，然后倒进洪池塘里泡人妖 夫妻，基本上齐交给民工去干。

刚执戟的新兵，即即是农村来的，也偶而经历过这样重荷的膂力管事。他们原来的预计是参预汽车团学习驾驶技能。然则，他们需要先在农场进行一年的杂务熟习，之后才调参预司训营汲取追究的驾驶培训。完成磨练后，他们会被分派到运输连队，承担高原进藏运输任务。

令东谈主难以置信的是，在那些依靠膂力管事营生的粉坊工东谈主中，居然有两位年青女性。更让东谈主讶异的是，这两位密斯不仅长相出众，身份也不一般。其中一位是当地乡党委秘书的女儿，咱们暂且叫她"秀"；另一位则是邻乡党委秘书的令嫒，咱们叫她"静"。她们的出现，破坏了东谈主们对粉坊工东谈主的固有印象。

在阿谁管事时事相当严峻的时代，如果莫得这层特殊的东谈主际相干，她们压根不成能有契机参预部队农场职责。其时的社会环境下，思要获取一份相识的职责契机极其穷困，恰是依靠这种特殊渠谈，她们才得以在部队农场谋得职位。这种契机对于泛泛东谈主来说险些是可望而不成及的，但她们凭借这层相干，最终完好意思了在部队农场管事的预计。

秀和静其时齐二十露面。秀个子不高，躯壳纤细，色调红润，五官标致，特性憨直，一看就是典型的四川密斯。静则澈底相背，个子高挑，身形丰腴，皮肤白嫩，老是面带笑脸，话语慢声细语，东谈主如其名，性格和善幽闲。

在阿谁尽是男性的环境里，每天齐有两位躯壳姣好的女性在咫尺往还，这样的场景任谁看了齐会忍不住思入非非，更而且那些偶合血气方盛年龄的士兵们。

如果非要我作念个选用，我细目会选秀。平时我也常听部队里的战友们聊起，他们也齐更倾向于秀。不外环球同心知肚明，这其实是不执行的。像那样的“高枝”，谁又能简直够得着？

在一次集体行径中，咱们齐在忙着从水缸里捞碎粉条，局面有些重大。我的一个老乡战友其后悄悄告诉我，他在这种重大中不防卫遭遇了静的手，还趁势轻轻握了一下。出乎猜度的是，静并莫得弘扬出显著的招架，仅仅脸微微泛红，看了他一眼。这位战友还越过清翠地向我屡次形色他其时的感受，显得相配兴奋。

像秀和静这样优秀的女性，时常不会对泛泛士兵感兴味。即便在农场这种相对阻塞的环境里，她们找对象的圭臬也不会裁减，至少会选用一个有军衔的军官，或者是有相识收入的志愿兵。

农场的管束结构与正规的营连单元不同，干部确立相配精简。除了资深的场长王副团长（后续章节会驻扎先容），还有一位从一营一连调来的带领员刘玉朝。尽管他的追究任命来自团政事处，但他持久在农场主理全面职责，因此环球齐民俗叫他“刘职业”。

刘职业在1969年执戟，他的内助来自山东菏泽的乡村。当刘职业在农场从正连级进步到副营级后，他的内助就具备了随军的履历。那时，他们的犬子一经快八岁了。因此，不祥知足秀和静条目的候选东谈主，仅年龄这一项就淘汰了好多东谈主。一年后，当我被调往指挥营学习驾驶并离开农场时，对于秀和静恋爱的音信依然莫得传来。

我从一位曾在农场服役后转为志愿兵的同乡战友那里得知，跟着队列和武警部队罢手规划农场，这些农场慢慢关闭。秀和静依靠眷属相干，先后从农场调到了当地的食粮部门职责。秀最终嫁给了一位军官，但这位军官并非来自农场，而是从当地执戟并在新疆某部队进步的军官郎君。

对于静的最终情况，我于今一无所知。但我有个老乡，他曾在农场职责，其后退伍了。他莫得回河南，而是在部队驻地找了个对象假寓下来。那时，部队还允许进行一些规划行径。他刚退伍时，通过熟东谈主先容，去了军区司令部的管事服务公司开军车。他告诉我，有一次他开车途经农场，趁机带上静，一齐去了成齐玩了好几天。

秀和静是两位秀好意思女性，她们的身份既不属于现役女兵，也不是军官家属人妖 夫妻，而是阿谁特殊时代的“军工东谈主员”。她们如同初绽的花蕾，在阿谁私有的年代和环境中，成为川西部队农场士兵们心中的好意思好标志。无论是春去秋来，如故暑往寒来，她们的存在永恒点缀着那些年青士兵们的糊口，成为他们心中不变的表象。